Время перемен

Мы живём в эпоху, когда мир в своих предшествующих формах существования завершает свой жизненный цикл и , переходя в последующий , демонстрирует появление новых форм, рождение новых стратегий, преломление содержания через новые смыслы, задачи и цели.

Но, как долго мы бы не размышляли над тем, что же это за смыслы , задачи и цели, мы никогда не приблизимся к конкретным решениям и результатам этих решений, пока не приступим к активным формам деятельности, трансформирующим устоявшиеся жизненные стереотипы.

Время будет требовать от нас соответствия ему во всём - в помыслах и замыслах, построении целей и системы ценностей, поиске конгруэнта между прошлым и настоящим, настоящим и будущим, способного к прогрессивным видоизменениям рассудка, выходящего за пределы устаревших конструкций разума.

Время не будет терпеть проволочек, затормаживающих его событийный ход сомнений, ограничивающих его проявления сценариев. Оно будет диктовать условия кардинальных изменений его качества, являть доминанту законов его трансформаций, возмущать спокойствие пространства всплесками прорывающихся в него новых форм бытия и самоутверждающегося в нём нового содержания.

Актуализация новых тенденций.

Время не знает границ своего исторического континуума , но оно знает грани исторических форм своего бесконечного бытия. И именно в них сокрыто то, что во времени всегда проявляется как организующаяся его качеством данность событий, ситуаций, веяний и тенденций. Раскрытие же этих тенденций и придание им значимости в событийном ряду , выведение их на уровень должного осуществления, прогнозирование их в реальном поле как способных к обретению ясных очертаний переводит их в разряд акцентуированного временем качества и актуализирует как деятельную реальность.

Актуализация позволяет управлять временем как качеством, качеством как способом существования пространства, пространством как формой существования времени. Эта замкнутая на себе система становится таким образом подвластна воле человека и обретает способность проявлять себя качественным соответствием его нуждам и чаяниям как личностным сферам природной организации , потребностям общества как организующимся в сферальную систему межличностным сферам природной организации.

Таким образом, воля человека экспрессирует в мир детерминантой общественных процессов